רק להיום – 18 ביוני

הרהורים להיום 

אני מאמין היום שיש לי זכות להתקדם רוחנית. יש לי זכות להיות בוגר רגשית. יש לי זכות ליהנות מחברת עצמי, ולכן נעים יותר להיות בחברתי. יש לי גם זכות להיות מוכן – מוכן ממקום עמוק, מוכן לגמרי – לכפר בפני כל אלה שפגעתי בהם. מאחר שאני יכול כעת לקבל את עצמי כמו שאני, אני יכול לקבל אנשים אחרים כמו שהם – לא לחלוטין, אבל במידה רבה הרבה יותר מבעבר.

האם התחלתי להתיידד עם אלוהים, וכך עם עצמי?

רק להיום אני מתפלל

מי ייתן ואלוהים יראה לי שזה בסדר לחבב את עצמי, גם בזמן שאני מנסה לתקן עוולות ישנים ולבנות את עצמי מחדש מן הרסיסים. הלוואי ואמשיך לומר לעצמי שאני שונה עכשו. השתניתי אני אדם טוב יותר, חכם יותר ובריא יותר. עשיתי כמה בחירות טובות בתור "האדם החדש" הזה, מי ייתן ויהיה לי קל יותר לכפר על מה שקרה מזמן ובמקום רוחני אחר. מי ייתן וגם לאנשים שפגעתי בהם יהיה קל יותר לקבל את התנצלותי.

רק להיום אזכור

זה בסדר לחבב את עצמי.

רק להיום – 19 ביוני

הרהורים להיום 

התוכנית של מהמרים אנונימיים מלמדת אותנו שרק שיקול אחד צריך לסייג את רצוננו לחשוף לחלוטין את הנזק שגרמנו: במקום שגילוי מלא יפגע קשות באדם שאנחנו מכפרים בפניו – או, לא פחות חשוב, באחרים קרובים לאדם הזה. לא נוכל לפרוק פרטים על רומנים שניהלנו מחוץ לנישואים, למשל, על הכתפיים של בן או בת זוג שאינם חושדים, כאשר בפזיזותנו אנחנו מכבידים את הנטל על אחרים, אין סיכוי שמעשים כאלה יקלו על הנטל שלנו. לפעמים, במובן הזה, "לספר הכול" עלול להיות כמעט התפנקות בשבילנו. לכן כשאנו מכפרים בפני אנשים, עלינו להיות מלאי טקט, רגישים, מתחשבים, וצנועים – בלי להיות כנועים.

כילד של אלוהים, האם אני עומד על רגליי ולא זוחל בפני איש?

רק להיום אני מתפלל

מי ייתן ואלוהים יראה לי שלשנאה עצמית אין תפקיד בכפרה בפני הזולת, כמו שאין גם למשחק תפקידים או להתפנקות יתרה. אני מבקש בענווה את הדרכתו של הכוח העליון שלי בשאיפתי לקיים איזון בוגר ביחסים בין-אישיים, גם ביחסים היום-יומיים או השבירים שבהם.

רק להיום אזכור

הכפרה מתקנת.

רק להיום – 20 ביוני

הרהורים להיום 

כשמתרגלים את הצעד התשיעי אנחנו צריכים להיות כנים לחלוטין. עם זאת, ברור ש"כנות מוחלטת" ללא אבחנה תקים שערוריה בבתים רבים ותהרוס לגמרי כמה מערכות יחסים. אסור לנו להסתיר שום דבר בגלל מרמה וגאווה; ייתכן שנצטרך להסתיר משהו בגלל דיסקרטיות והתחשבות באחרים. מתי ואיך להגיד את האמת – או לשתוק – זה לעתים ההבדל בין אינטגריטי אמיתי לבין חוסר אינטגריטי מוחלט.

האם אני אסיר תודה על פירות האמת, שבאמצעות חסד אלוהים, נפלה בחלקי הזכות לקבלם?

רק להיום אני מתפלל

מי ייתן ותהיה בי החוכמה לדעת את ההבדל הדק בין טקט לבין חוסר-כנות. בלהיטות של לפצות, מי ייתן ולא אהיה המקסים, החנפן או המתרפס שמתעקש, "אתה כל כך טוב ואני כל כך רע". כל הצורות של חוסר-היושר מחזירות אותי אל משחקי התפקידים מהימים של התמכרותי הפעילה להימורים. מי ייתן ואזהה אותן.

רק להיום אזכור

טקט הוא סלקטיביות ישרה.